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我渴望著搭一個茅草房,而且要自己搭,
我不但要嚐嚐住茅草房的味道,
而且要嚐嚐人是怎麼搭茅草房的。
中年以後,朋友們稱呼孟祥森「老孟」。在花蓮鹽寮海邊的歲月(1980~1997年),他寫下《濱海茅屋札記》、《野地百合》等自然寫作,為台灣掀起第一波走向鄉野的風潮。
生死的問題是否完全能以哲學的思辯來解決?宗教提供了長久以來的實驗和經驗。老孟長期浸淫其中,從漆木朵到孟東離,哲學、宗教、生態,鹽寮海邊的生活,為他的理念、思想和信仰做了一個很好的詮釋和總結。
※特別收錄:藝術家林蒼鬱〈在山林中懷念孟東籬是適切的〉、南華大學副教授明立國〈試讀老孟於歲末〉
作家、翻譯家孟祥森,於2009年9月21日下午四時半,走完他的人生路,享年72。此次紀念套書,選定作者本人於生前親自挑選的五本舊作《萬蟬集》、《濱海茅屋札記》、《野地百合》、《素面相見》、《念流》加上作者眉批改版重發。同時整理作者遺作,集結為《愛渴:孟祥森最後日記》,以及文壇好友及親友們對他的懷念文集《那花兀自開著:宇宙戀人孟祥森》,共計七冊。
★經典,不僅只是復刻
此次改版的《萬蟬集》、《濱海茅屋札記》、《野地百合》、《素面相見》、《念流》,為作者生前親自挑選的五本人生巔峰之作。除重新編輯校訂外,更加上作者晚年重新審閱之眉批,新舊觀點對照,讓作品中的人生智慧更顯珍貴。
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「老孟帶著愛人孩子,丟掉大學教職,遠走鹽寮,去實踐他相信的生活。他使我看到真正的『哲學』,其實不是『學術』,而是一種生活。老孟是第一個,或許也是惟一一個──台灣在生活裡完成自己的哲學家。」——作家蔣勳
「有段時間,我很偶爾會獨自坐車或開車隨興來他這個濱海索居處。……想像著人在這裡的生活,想像人的存在可以是個什麼樣態,想像他的愛美,包括愛美麗的自己、他人,尤其是女人。」——作家陳列
「一九八○年代初老孟隱居鹽寮海邊,寫著媲美梭羅《湖濱散記》的《濱海茅屋札記》,那是老孟被人津津樂道的傳奇。」——台灣國際勞工協會理事長陳素香
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商品訊息簡述:
從此刻開始
此刻,在六月下旬朗麗的上午,當我坐在屋中,面對寬亮的門窗之外的大海時,幾乎什麼聲音都沒有。有的是粼粼的海光,是遠處幾隻小鳥的啁啾,是海廣?溫靜的呼吸,還有便是兩個三歲多的小孩在一起玩的童言童語。
不滿十個月的「小牛」在廚房的小竹床上睡了,「媽媽」則在他旁邊揀黑豆,準備泡酒。兩個三歲多的小孩,一個是「小牛的哥哥」大牛,一個是鄰居的小女孩秀珍。] 他們在屋外左側我看不見的地方笨拙稚嫩的說著話。我知道他們蹲在竹子瞭望臺的下面。
這瞭望臺,我們稱為「架子」,小孩子有時管它叫「樓上」,是我用幾捆竹子和兩個十尺的竹梯為他們做的,他們可以在上面看山看海看人,笑,叫,跳,吃東西,唱歌;架子附帶了兩根爬竿,可以讓他們像猴子一樣從梯子上快快的爬上去,又順著竹竿咻的滑下來。
在我坐在這面海的竹椅上喝茶之前,小孩的媽媽剛剛快樂的跑進廚房。她那胖胖的腳丫踩在草地上,向後抬得很高,屁股有點向後,身子有點向前,實則她跑的樣子有點像幼稚園的小胖女生,因為她很快樂。
為什麼她很快樂呢?因為她剛剛採到了一莢綠豆。
那綠豆,是她以前揀綠豆時不要的幾顆,順水沖到廚房的茅草牆外,就在那裡生根發芽了,但她始終以為那是黑豆。剛才她把一個乾了的豆莢摘下,竟驚奇的發現那是綠豆,好乾淨潤綠的綠豆,放在她修潤的掌中,我看著,心裡在唸,那真是比礦石、比玉更完美啊!而小孩的媽媽除了讚嘆它們的美以外,更說:
「那我們可以種,這些都是丟在地上就自己長的,我們還可以種黑豆,紅豆!」
她叫我把綠豆收在一個小玻璃瓶中,便這樣一跳一跳的跑了。
「妳還要跟我玩哢?(ㄋㄡ)」
兩個三歲多的小孩從瞭望臺下跑到屋前來,大牛拖著一根紅線繩,秀珍在後面追,終於握住線的另一端了,並開始跪在草地上一個游泳用的汽車內胎上。大牛回身,也要跟她對跪,但秀珍推他,三番幾次他跪不下去,他便生氣了,說:「我不跟妳玩了!」轉身走向廚房,但他手中仍握著紅線的一端,走了幾步之後,發現那線是緊的──秀珍握住另一端用力把他向後拉。他感覺到那力量之後,回頭說:
「妳還要跟我玩哢?好,我給妳好吃的!」
他到廚房去,拿了一枝荔枝來。
濱海茅屋札記
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塑身衣
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